这次来到义乌，张金龙副主编把《文化艺术篇》交我再次征求意见，《文化艺术篇》基本上是按照2006年3月21日科教文座谈会拟定的篇目框架进行修改的，全文约13万字（125×32×33），这次修改稿有了很大进步，但仍不够理想，有些类目好一些，有些类目差一些，在一个类目内也不平衡。特别是群众文化应收录的内容尚待进一步讨论。现将审读意见依次罗列如后。
（一）关于篇下无题小序
文化艺术篇下无题小序比较难写，在较短的篇幅之中，既要概括义乌文化艺术发展的历史，又要显示义乌文化艺术之特色，志稿中的篇下小序，什么都想写进去，结果是蜻蜓点水，没有实现上述两点，故仍需进一步探索。我以为应当从综合概括上下功夫，彻底改变面面俱到撒胡椒面的做法。
（二）关于文学创作
文学创作部分，志稿有了较大进步，但有些条目仍须进一步综合加工。
1、诗歌创作是在上次整理基础了又作了必要的补充，更加完备。
2、散文创作，内容尚可，由于未能依时为序组织材料，显得有些零乱。通常写法应当是先写散文发展概况，其次再简介几位本地有影响的作者和作品，最后以表格记载已出版的散文专著。虽义乌人，但非本土创作，原则上不予收录，若有涉及，务必作好技术处理，不要使之“搅局”。
3、小说创作，内容丰富，但也与散文创作一样，末能实现以时为序组织材料。方志不同于其他著作，叙事必须依时，这是对行文的起码要求。
4、剧本创作，基本上实现了以时为序，但表格不合乎要求，“出版社”是指剧本发表的载体，而不是大赛的名称，应予改正。在时间的表述上，要确载具体年份，如“文化大革命前义乌中学老师曹松叶创作历史剧《英雄泪》”，“1980年之后由金华剧作家谭德伟改编搬上屏台”。这两句时间都没有确指某年，不合规范。
5、报告文学创作，同样存在未能依时叙事问题。发展概况与重点作者作品简介分开叙述为宜，发展概况不能仅是作者作品的串连，而是要带一点分析，展示报告文学的发展阶段和趋势，涉及作者作品点到即可。
6、民间文学整理，发展概况以时为序，所制表格亦符合要求。民间文学整理，只能限制于民间原创，经过作者采访搜集、加工整理而成的作品，那些以历史题材的创作不应列入其中。
7、是否把文联附于文学创作之后？请酌。
（三）关于戏剧、曲艺
志稿戏剧、曲艺，下设3个分目：婺剧/越剧/曲艺。内容尚可，设目基本合理，主要问题是没有遵守规范，多处文字尚需斟酌。
1、引用资料没有注明出处。婺剧条目中，多处引用古典著述，应加以注释，见于某书某个版本某卷某页，或注明转载于某书某页，可采用页下注。
2、市志规定，条目之下，可分子目与细目，子目用黑体，前空2格，后空1格，细目不用黑体，空格与子目同。而志稿在“流行于义乌的多种声腔”之中，不分子目、细目，全都标用黑体。
3、纪年书写不规范，如越剧条目中，1906年，应写成光绪三十二年（1906年），1935应写成民国21年（1935年）。
4、分数之和不等于总数，如P34记：2005年曲协会员共38名，其中国家级会员8名，省级会员19名，金华市级会员30名。30+19+8＝57，而不是38。
5、称谓书写不合规范，P35有“严济慈副委员长”字样，应当写成全国人大副委员长严济慈，职务不可写在人名之后。
6、P38两处有“周鸣岐同志”字样，史志通例，直呼其名，不必加“同志”“先生”之称谓。
7、在“主要演出活动”中，记了叶英美当选为县第一届人民代表的事，文题不合。
8、P24第10行~P25第15行，应移至P28第11行之后。
9、P31有“徐村乡青岩刘村”又有“桥东乡青岩刘村”，是否是两个乡各有一个“青岩刘村”？
（四）关于音乐·舞蹈
志稿音乐·舞蹈较前有了改进，但仍有头绪不清之感。
1、音乐遗存内容尚可，但音乐创作，没有紧扣“创作”二字，收录的内容过杂，把一些不属于音乐创作的活动也揽了进去，如与音乐创作无关的参赛活动，一定要清理出来。P42在音乐创作活动中，简介了古筝专家蒋萍与浙江歌舞团副团长谭丽娟的事迹，与义乌音乐创作没有什么关系，形成衍文。这二位虽说是义乌人，但他们的创作非义乌本土的创作，这二人事迹可入人物简介。
2、志稿P41记述：1990~1995年在国家级报刊发表获奖文艺作品65件，国家出版单行本2册，省级获奖7次。这里“文艺作品”当指音乐创作，如不是指音乐作品，也就是衍文。
既然有这么多的音乐作品发表这何不列表存之？表项如诗歌、散文作品一样，不过音乐作品单篇也可，不一定非要成本著述。如果有了这张表，资料性马上就凸显出来了。
3、在舞蹈条目中，把舞蹈创作改为舞蹈活动与作品，大大地扩大了记述范围，舞蹈的演出活动、培训活动也是舞蹈活动，这样使内容较为单纯的舞蹈创作一下变得内容庞杂，而且与群众文化中记述的内容重复。这里应当专记舞蹈创作的历史，紧扣“创作”活动的主题。
4、在舞蹈条目中，应当列表收录1980~2005年义乌市舞蹈创作一览表，以保存有价值的史料。
（五）关于美术·书法·摄影
志稿关于美术·书法·摄影的记述，较前亦有进步，但和音乐·舞蹈一样，没有扣紧“创作”这个主题，也显得头绪纷繁，似有加工整理之必要。
1、志稿在美术之下，又分了绘画艺术/工艺美术/（含刺绣/雕铸/织毯/根艺·盆景）/建筑艺术/雕塑艺术。内容十分庞杂。我以为在文化艺术篇中记述美术，主要是指绘画艺术，充其量把工艺美术附后。建议美术分目内容作以下调整：
第一条目记民间美术遗存（只记绘画）。
第二条目记美术创作（只记绘画艺术在义乌发展的历史，代表画家与作品，列表记载1980~2005年义乌市美术获奖作品一览表。）
第三条目专记义乌农民画（包括农民画的产生、特点、代表人物和作品）
附：工艺美术
2、对于建筑艺术，志稿记述多系文物之类，文物篇对古建筑均有详细记述，这里再记，势必重复。
3、雕塑艺术，志稿主要记述了20世纪80年代以来义乌的名人雕像塑像，对于名人像的雕塑，城市建设卷已列类目记述，作为城市一道风景线，这里再记也属重复。而大型人物雕塑多数非义乌人所作，也不好作为义乌创作。
4、书法主要是作者作品收录过于宽泛，如果以获奖为标准，起码是二等奖或三等奖以上者，入选、入展、优秀奖均不必收录。表格的表题应改为《1984~2005年义乌市书法协会成员获奖一览表》，表头项目：姓名/获奖名称/奖级/获奖时间/备注。一个人姓名只在表上出现一次，如石君―原来出现16次，新表只出现一次。力求避免姓名重复出现过滥的现象。
5、摄影中表格缺表题，是否拟为《1985~2005年义乌市摄影获奖作品一览表》，表项：姓名/获奖作品/奖级/时间/备注。收录标准也应是2等奖或3等奖以上，否则太滥，也就失去了姓名入志的严肃性。在国家级报刊发表的摄影作品，如果认为有必要收录，那么应另立一表，不要与获奖作品混合塞进获奖作品之中。
（六）关于群众文化
志稿群众文化，下设3个分目：机构/群众文化活动/农村文化艺术节。记述内容有些与戏曲/音乐/舞蹈/美术/书法/摄影等有交叉，如何界定群众文化收录的内容，是个亟待解决的问题。
1、群众文化机构，志稿记述了民众教育馆/文化馆·站/工人文化宫/青少年宫/画院·书法艺术院。而工人文化宫在工会类目中已作记述，画院·书法艺术院在文联机构中已作记述，其活动又记于美术、书法、摄影类目之中。估计青少年宫共青团也会有所记述。一事二记，不是办法，群众文化是否不记这些，如果觉得上个缺撼，只能注明互见（即见××卷××篇）不必展开。
2、群众文化活动，志稿记述了：文化娱乐活动/文化辅导培训/图表展览活动/承办省以上综合大赛。对于文艺宣传给予了极大关注，而对于群众性自娱自乐的活动综合概括犹嫌不足，因此官方宣传味较浓，而民间文化味较淡。
3、文化娱乐活动，从清末直到2005年，收录的内容主要是文艺宣传，文艺宣传虽然也采取寓教于乐的形式，但它和文化娱乐不完全是一码子事，它带有强烈的政治色彩。如果认为这是文化部门一项重要的群众性工作，应当直标文艺宣传活动。
在文化娱乐活动中，同时还设置了：民间艺术展演/广场文化活动/校园文化节/社区文化/文化交流等目，使得文化娱乐活动内容庞杂无序，结构纵横交错，不知以什么原则分类立目的！
4、太平天国标语，文物篇已有记述，它是政治宣传，不是什么文娱活动，记入其中，归类失当。辛亥革命党人，利用剧团作掩护进行革命宣传，应归于《史略》的辛亥革命条目之中。业余戏班应归于戏曲记述。
5、民间艺术展演，只是从1979年记起，似乎不合逻辑。我以为在这个标题之下，应当侧重记述民间在传统节日中自娱自乐的艺术表演活动，充分展示传统的风采，以及传统的变迁。对于传统的民间表演艺术，如“走马”、“秋千队”、“台阁”、“鸾驾”、“百子灯”等，既要有文字记述，又要配以图照。从某种意义上来说，它是民间艺术的源流，如果只是一般地点到为止，显然缺乏资料性。
6、广场文化活动是义乌当代具有地方特色的群众文化活动，是否考虑单独设目记述，在记述中应对广场文化产生的背景、组织形式及其经验成效也要作相应的记述。
7、校园文化节，既然是“文化节”可归到“文化艺术节”一并记述。
8、社区文化，在《街道与属镇卷》中已安排记述，这里不必再弄出什么社区文化，几句话是说不清这个大题目的。
9、文化交流，仅记了两件事：一是与重庆北碚区的一次文化交流，二是参加“中国曲艺之乡”晋京展演。前者可记入大事记，后者在曲世中已作记述 ，在此重复，没有必要。
10、图片展览活动，内容较少，基本上属于文化宣传，建议将这部分内容併入文化宣传，少数属于创作活动的内容可归入美术·书法·摄影类目之中。
11、承办省以上综合大赛，收录10项内容：省首届业余京剧演唱大赛/全国’95新诗大奖赛/经济文化研讨会/省婺剧节大奖赛/全国楹联书法作品大赛/全国中国画作品大赛/省乡镇文艺会演/省首届声乐综合大赛/省笑星大赛/博览会大型文艺晚会等，从记述的内容来看，远远超出了义乌群众文化的范畴，置此极为不妥。处理办法：或记入大事记，或在文化管理中增设类目记述。
12、如果上述意见可取，群众文化类目记述的内容可作相应调整。
△群众文化机构
（1）民众教育馆
（2）文化馆、站
△群众文化活动
（1）文化宣传活动
（2）民间艺术展演
（3）广场文化活动
（4）文化艺术节活动
△群众文艺会演
（七）图书
志稿中图书，下设4个分目：书店/图书馆/私人藏书/地方文献 附：古代刻书。书店包括私营旧书店/新华书店；图书馆分为县立图书馆/学校图书馆。这两个分目记述较为规范。值得研究的是私人藏书，地方文献及古代刻书。
1、私人藏书，分为古代藏书/现代藏书2目，但古代藏书中又收录了县学书院藏书/转轮藏书与寺院藏书/华阳教寺藏书，文题不合。上次会议已经指出，依然未改。朱一新条中，只记了朱的生平事迹，根本没有涉及藏书之事，而朱一新已列入人物传。
2、地方文献，有题而无文，实际内容记得是义乌籍人士著作陈列馆，简直是南辕北辙。地方历史文献专指有关义乌的历史、地理、政治、经济、文化、风俗等方面的重要著述或原始文献，与义乌人的著述是两码子事。原志稿中图书馆保存了地方文献200多种，现在都跑哪里去了？为何不一一开列出来？
3、义乌籍人士著作陈列馆很有地方特色，应予设目记述。
4、古代刻书，应收录古代义乌刻坊所刻之书，而不是义乌古人所撰写的著作。义乌人的著作应收录进义乌著述考之中，包括版本等情况。志稿中收录的著作，只有汉郑玄注《礼记》5卷巾箱本、《礼记注》70卷是义乌苏溪蒋宅崇和斋刻本外，其他著作都没有证实是在义乌所刻，这样笼而统之收了进来，是很不严肃的事。不能仅凭推测，凡义乌人的书一定是在本地坊刻。设置古代刻书本意想多保留一点义乌文化遗存，如果目前还没有考证清楚，也不必勉强，有一本算一本，有多少算多少，或者把此目删去，绝对不能把没有弄清楚是否是义乌所刻的书收录进来。
（八）关于电影
电影比较单一，但收录的内容较多，显得有些失之于细。电影对义乌来说主要是放映经营，但在电视和网络的冲击下，它已难以为继，志稿只要将其兴衰的历史过程记清楚即可。志稿的资料较为丰富，其组织方式还需作出调。
1、志稿电影放映第1目为概况，实际是影业兴衰，用“概况”作标目不够明确，不如改为“影业兴衰”。
2、文末附有历年获省级以上荣誉概况，因为关乎到全书体例统一，不宜集中记述。义乌电影院获得荣誉归于义乌电影院，电影公司获得的荣誉归于电影公司，至于先进个人可以采用以事系人的办法提及即可。
3、电影经营较为单纯，原设4个分目：放映/发行/宣传/管理/，可以全併为2个分目：电影机构队伍与设施/电影放映与发行，具体篇目如下：
1．电影机构队伍与设施
（1）电影机构
电影发行放映中心
农村电影管理站
附：科教电影协会
（2）放映队伍
放映人员训练
放映人员考核
（3）放映设施
放映设备
电影院建设
2．电影放映与发行
（1）影业兴衰
（2）放映单位
（3）电影宣传
（4）票价与片租
4、重点是记述好影业兴衰，可以分成3个历史阶段综合概况，一是始建，二是发展，三是现状。
5、电影机构的记述，包括机构之沿革与职掌。
（九）关于文化行政管理
志稿文化行政管理，下设2个分目：文化行政机构/文化市场管理。在“文化行政机构”中，设置2个条目：机构沿革（附：文联）/体制改革。在“文化市场管理”中，设置3个条目：文化市场形成和发展/文化市场管理机构/文化市场整治。
1、文化行政管理机构，应当包括市文化局、市文化市场管理办公室等，文联属于群众团体，不具有管理职能，附在这里有些勉强，加之文化局沿革三言两语（仅4行半就打发了，而文联都记述达1页半，有喧宾夺主之嫌。）为此，是否把文联附到文学创作之下更好一些。把市文管办调上来，作为管理机构之一。
2、管理机构记什么？一是机构沿革，二是工作职掌（即管些什么事），目前志稿的记述过于简单化。
3、体制改革，志稿实际上定写成了管理体制，并没有涉及文化事业单位的体制改革的内容。
4、文化市场形成，在《市场卷》专业市场篇中已安排记述，这里应着重于记述文化市场管理。一件事两个主管部门来记，很容易产生矛盾。
5、志稿中披露，义乌文化市场重点有四：音像市场/书刊市场（即图书市场）/网络文化市场/演出市场。因此，对于文化市场管理，不妨直接以这4项分目记述，充其量加上印刷业之管理。
6、志稿中附：广电音像管理，应併入音像市场管理之中。电影放映队管理，可併入演出市场管理之中。
7、为此，文化行政管理篇目可作如下调整：
（八）文化行政管理
1、文化行政管理机构
（1）市文化局
（2）市文管办
2、承办大型文化活动
3、文化市场管理
（1）音像市场管理
（2）书刊市场管理
（3）网络文化市场管理
（4）演出市场管理
（5）印刷业管理
附：“扫黄打非”纪实
8、文化市场管理侧重记述日常的管理制度与实施，管理制度是管理的前提、依据，必须有所交待，但制度又是“通典”，又不必大段大段抄录文件，只须点明实质即可。记制度实施，以文记述实施的历史，以表格记载实绩，没有数据的支撑，资料的价值就会减半。“打黄扫非”纪实，侧重于记某次或某几次突击行动，一方面反映管理的另一种方式和手段，一方面是对管理记述的重要的补充。
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